“偈云:自身有病自心知,身病還將心自醫。心境靜時身亦靜,心生還是病生時。”

心生還是病生時

天災人禍,從這股醞釀的能量開始到結束,人心會因感應到天地的變化而不安,

此時人最容易被影響,也會因為一念之差做出悔不當初的事情來。修養自己說起來

很簡單,不過一個【守】字。說起來簡單,降心卻是最難之事。

那些不安驅使你做的事情,產生的慾望,念頭,情緒……往往就是讓你生病,周而複始在減損自己的原因,

也是禍福的來由,這些也就是輪回。

  “吾人之念頭。剎那之間,雜念無端而至,忽起忽滅,莫能定止。念起為生,念滅為死,一曰之內,萬死萬生,輪迴即在

    目前,何須待證於身後?然欲掃空此念,談何容易!惟有用法使念頭一耳。其法如何?即固守總持門也。”

“是故聖人守內而不失外。夫血氣者人之華也,五藏者人之精也,血氣專乎內而不外越,則胸腹充而嗜欲寡,嗜欲寡

則耳目清而聽視聰達,聽視聰達謂之明。五藏能屬於心而無離,則氣意勝而行不僻,精神盛而氣不散,以聽無不聞,

以視無不見,以為無不成,患禍無由入,哀氣不能襲,故所求多者所得少,所見大者所知小。夫孔竅者精神之戶牖,

血氣者五藏之使候,故耳目淫於聲色,即五藏動搖而不定,血氣滔蕩而不休,精神馳騁而不守,禍福之至雖如丘山,

無由識之矣,故聖人愛而不越。聖人誠使耳目精明玄達,無所誘慕,意氣無失清靜而少嗜欲,五藏便寧,精神內守

形骸而不越,即觀乎往世之外,來事之內,禍福之間何足見也,故其出彌遠者,其知彌少。以言精神不可使外淫也,

故五色亂目,使目不明,五音入耳,使耳不聰,五味亂口,使口生創,趣舍滑心,使行飛揚。故嗜欲使人氣淫,

好憎使人精勞,不疾去之,則志氣日耗。”

養生還是修行,首先最重要的最基礎的就是守住自己,不被損耗,五臟安寧,五臟氣和,身體氣血充盈。

有氣血充盈的身體,人生才充滿無限可能,才有可能去做你真正想做的事情,否則不過在不同的不

安裡面打轉,受傷,想辦法好一點,再耗損,再打轉,然後期待某種藥物還是某種方式可以拯救自己,不過是

更快速的燃燒你的生命之油罷了。

更簡單的來說,你想要好好生活,想要好好去愛,想要可以守住你認為美好的人事物,現實是,你拿什麼來完成

這些,拿什麼來讓這些成為可能。

修養好自己,是唯一的可能,守住自己,是唯一的可能。否則人生不過又是一世夢幻。乃至生生世世夢幻。

 

那些傷痛不是不見了,那些挫折也不是不見了,那些妄念也還沒消失,我只是想要盡力不讓它帶走我寶貴的,重要的。

不再浪費我的好運去抵消所有妄念會帶來的損毀,自己的,身邊人的。我要匯集起這些好運,讓它們將在我最真實的生活

中綻放,它們將帶著天地的祝福,來到人真正的生活裡,透過生活再變成對天地,對全人類,對全宇宙的祝福。

生活將會從真正的自己然後開始展開,我是這麼認為的。

我想要好好的活一次,就算這世並不可能,我也決心要從這世開始走在這條路上。

也告訴想要這樣的人,天地從始就在祝福每一個人,如同人在氣中不知氣,【一氣尚存皆可覆命】,沒有人不同,

沒有人不可以,只有自己的心決定了可不可以……

20130203_134952

“bad dream bad dream go away,good dream good dream here to stay"

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