從進入農曆五月開始,被小朋友傳染到了感冒,每天早上起來全身都乏力,這個月果然要靜養。

之前的狀況,如果遇到生病還是身體特別不適,就會放棄晚上的念經和打坐。
最近不同,每次心慌,從靜心咒開始,如果可以,就盤坐,然後去看看不懂的經典,多少會讀懂幾個字,
而那幾個讀懂的字有時候就好像忽然變成一片關鍵的拼圖,把之前念過的經,經歷過的事串連起來。告訴我一切有理可尋。

而每次一盤坐,一看書,心裡的狀況漸漸就好起來,好像自己變成一座城堡,在守護自己內在的所有一切一樣,開始
感受到平靜,天目也每每感應。

:今天很特別,雙盤開始念經,後背在每次念完一個段落開始自然挺直一些,好像有某種力量在幫忙拉直一樣。
念完開始靜坐:
第一次雙盤超過一個小時,卻沒有劇烈的痛,接近一個小時的時候,稍微的腳痛開始,雜念也有點襲來,下意識,
從自然呼吸轉為腹部呼吸二十四次,再次啟動細微的呼吸,感覺到腳痛變成一股力量 從身體底部往上升,後來整個不痛了。
有幾個瞬間也特別的感受到了後背的氣在往百匯走。
整個過程總共吞了三口口水。

 

“口為章第三
口為玉池太和官,漱咽靈液災不干。體生光華氣香蘭,卻滅百邪玉煉顏。
審能修之登廣寒,晝夜不寐乃成真,雷鳴電激神泯泯。”—《黃庭內景》
“●玉泉.一名玉札.味甘平.生山谷.治五藏百病.柔筋強骨.安魂魄.長肌肉.益氣.
久服耐寒暑.不飢渴.不老神仙.人臨死服五斤.死三年色不變.”—《神農本草經》

神農本草經的上品藥,上品首味,便是玉泉。

 

岐伯曰:五行順生不生,逆死不死。生而不生者,金生水而克水,水生木而克木;
木生火而克火,火生土而克土,土生金而克金,此害生於恩也。

容成問曰:人之初生,目不能睹,口不能餐,足不能履,舌不能語,三月而後見,
八月而後食,期歲而後行,三年而後言,其故何也?歧伯曰:人之初生,兩腎水火未旺也。
三月而火乃盛,故兩目有光也。八月而水乃充,故兩齦有力也。期歲則髓旺而髕生矣。
三年則精長而囟合矣。男十六天癸通,女十四天癸化。

胡孔甲問于岐伯曰:大腸者,白腸也,小腸者,赤腸也,膽非腸,何謂青腸乎?歧伯曰:
膽貯青汁,有入無出,然非腸何能通而貯之乎,故亦以腸名之。青者,木之色,膽屬木,
其色青,故又名青腸也。胡孔甲曰:十一臟取決於膽,是腑亦有臟名矣,
何臟分五而腑分七也?岐伯曰:十一臟取決於膽,乃省文耳,非腑可名臟也。
孔甲曰:膽既名為臟,而十一臟取決之,固何所取之乎?岐天師曰:膽司滲,
凡十一臟之氣得膽氣滲之,則分清化濁,有奇功焉。孔甲曰:膽有入無出,
是滲主入而不主出也,何能化濁乎?岐伯曰:清滲入則濁自化,濁自化而清亦化矣。
孔甲曰:清滲入而能化,是滲入而仍滲出矣。岐伯曰:膽為清淨之府。滲入者,清氣也,
遇清氣之臟腑亦以清氣應之,應即滲之機矣,然終非滲也。孔甲曰:臟腑皆取決於膽,
何臟腑受膽之滲乎?岐伯曰:大小腸膀胱皆受之,而膀胱獨多焉,雖然膀胱分膽之滲,
而膽之氣虛矣。膽虛則膽得滲之禍矣,故膽旺則滲益,膽虛則滲損。孔甲曰:膽滲何氣則受損乎?
岐伯曰:酒熱之氣,膽之所畏也,過多則滲失所司,膽受損矣,非毒結於腦則涕流於鼻也。
孔甲曰:何以治之?岐伯曰:剌膽絡之穴,則病可已也。孔甲曰:善。
 

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